クマを調理するには

少し反抗的な司祭ラース・レヴィ・ライスタディウス(グスタフ・スカルスガルド)がケンギス村に到着すると、彼の寛容な説教はすぐにトルネダルの人々と小さな政府の間で熱いジャガイモになります。神は愛であるというのが彼のメッセージですが、少女の失踪が村全体を揺るがすと、キリスト教の価値観はすぐに忘れ去られてしまいます。無能な保安官ブラーエは、その行為の背後にクマがいたと確信しているが、学長はもっとよく知っている。彼らはサーミ人の養子ユッシとともに、不平等なスウェーデン社会についての不快な真実を明らかにする神のない世界で神を見つけようとします...

ミカエル・ニエミのハードボイルドなトルネダル探偵物語は豪華なテレビシリーズとなり、その足跡を残す野心的なプロジェクトです。クマを調理する』は、理性と抑圧が出会い、神話が怪物のような現実と出会う、ノーランドの探偵小説と同じくらい珍しいものです。北の日の出はロマンチックかもしれませんが、物語自体は太陽の光の物語とは程遠いものです。ボイルド・ベアと並んで、悲惨さや外国人嫌悪もメニューに載っており、神の光の探求が常に憎しみと偏見に覆い隠されているため、ほろ苦い味が残ります。

このシリーズの中心は、学部長の養子を演じるエミール・カールセンであり、彼らの父子関係は強く感情的です。カールセン演じる同情的なキャラクターが次から次へと暴力的な不正義に苦しみ、キリスト教の神は貧しい人々とサーミ人のために存在するのか、というキャラクターの精神的な葛藤を強めるのを見て目をそらしたくなります。スカルスガルドは、ノルボッテン自身のシャーロック・ホームズとしても演じる(そしてジュッシはサミ・ワトソンになる)、善意ではあるが曲がったターンコートの説教者としても素晴らしい仕事をしている。ローブを着た司祭からパイプを吸う名探偵への急速な移行は、最初は少し飲み込むのが難しかったですが、登場人物の動機は十分に強いので、たとえ殺人ミステリー自体が驚きをもたらさなかったとしても、物語が動き出すと手放すのが難しいです。

物語は数話で同じ湿地でつまずくので、この探偵小説は長編映画としてもっと良かったのではないかと思わせます。そうすれば、それほど薄く引き伸ばされているようには感じられなかったかもしれません。また、時には押し付けがましいサスペンス音楽や、サスペンスの繊細さを失わせるような強引なシーンにも悩まされることもあります。また、例えばケンギスのエリートには一次元的なキャラクターもたくさん登場し、キャラクター を見るだけで、 どれがパロディ的に神を知らない豚で、どれがそうでないかを判断するだけで十分であることがよくあります。ここにはグレーゾーンや繊細さの余地はあまりありませんが、同時に、これは善と悪の間の闘いについての物語であり、悪について説教するだけでなく、悪に正面から立ち向かう勇気を見つけることについての物語です。もちろん、美学と汚い設定も、標準的な犯罪物語を楽しく憂鬱なスカンジナビア西部劇に高めるのに大いに役立ちます。

言い換えれば、『クマを調理する』は、面白くてスタイリッシュで豪華にパッケージ化されたコスチュームドラマであり、強力な歴史的アンカー、強い北部のイメージ、そしてスカルスガルド、カールセン、ペルニラ・オーガスト、サイモン・J・バーガー(ティム・ブレイク・ネルソンの香りのホーンドッグとして優れている)の強力な演技で、探偵の決まり文句を薄めることに成功しています。結末は少し短く感じるかもしれませんが、クレジットが流れた後も暗い雰囲気がずっと残ります。